生贄/身代わり&上昇、失くした、約束、危機、そして安値(追記=Read more)

Owari no Seraph Ending Fulli「scaPEGoat」by SawanoHiroyuki[nZk]:Yosh - 終わりのセラフ ED Fulli [HD]


Land rises 10 meters out of the sea in Hokkaido, Japan
日本の北海道において、土地が海の中から10メートル上昇する(ザ・ウォチャーズ)
http://thewatchers.adorraeli.com/2015/04/28/land-rises-10-meters-out-of-the-sea-in-hokkaido-japan/


・北海道、羅臼町。4月24日の朝から24時間の内に。

Pentagon ‘Lost’ $1.3 Billion in Afghan Reconstruction Aid
ペンタゴンは、13億ドルのアフガニスタン支援金を「失くした」(スプートニク)
http://sputniknews.com/us/20150428/1021454349.html


Putin pledges state support for independent mass media
プーチンが、独立的な大衆メディアへの、国家的なサポートを約束する(RT)
http://rt.com/politics/253841-putin-mass-media-support/


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2015年4月28日に、セント・ペテルスブルグの、レネクスポ・エキシビション・センターにおける、ロシアのポピュラーな前線によってスポンサーされた、独立的な地域と地方の大衆メディア、「真実と正義」の第2回目のフォーラムに出席するヴラディミア・プーチン大統領(中央)。

The Real Financial Crisis That Is Looming
迫っている本当の金融的な危機(ゼロ・ヘッジ)
http://www.zerohedge.com/news/2015-04-29/real-financial-crisis-looming


働き盛りの世代(16-54歳)の雇用
2Employment

退職後のための預金不足・・・

The Great Unwind Begins: US Dollar Plunges To 2-Month Lows
最大の巻き戻しが始まる:米ドルが2か月の内の最安値に下落する(ゼロ・ヘッジ)
http://www.zerohedge.com/news/2015-04-29/great-unwind-begins-us-dollar-plunges-2-month-lows


丁度、貴方が(最大のテコ/金利)で、貴方のお金の全てを、米ドル基軸の資産に投資しようと考えた時に、グリーンバック(ドル)が暴落しました・・・過去、4日間において、6年間で2番目に最大の下落が目撃されました。

・・・もし、米ドルの強さが、米国の経済的な強さの示唆なら・・・暴落したドルは何を意味するのでしょう・・・?

3 20150429 USD1

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0.7&証明、先週、謎、ヘルツ、そして環境(追記=Read more)

amazarashi 『amazarashi 1st LIVE DVD「0.7」トレイラー』


Japan Proves Monetary Policy Is Nothing But Destructive
日本は、金融政策が、破壊的以外の何ものでも無い事を証明する(ゼロ・ヘッジ)
http://www.zerohedge.com/news/2015-04-28/japan-proves-monetary-policy-nothing-destructive


「日本の人々は、その殆どが、日々、貧乏に成って行っています。」
日本 - 本当の賃金
1ABOOK April 2015 Japan Real Wages

日本 - 働かれた労働時間の総合
2ABOOK April 2015 Japan Hours Worked


成長向きの政策?

QE = 量的緩和

WTF Chart Of The Day: Over 4 Million New Chinese Trading Accounts Opened Last Week
本日の何てこった図表:先週、4百万を超える新たな中国人の(株式)取引の口座が開かれた(ゼロ・ヘッジ)
http://www.zerohedge.com/news/2015-04-28/wtf-chart-day-over-4-million-new-chinese-trading-accounts-opened-last-week


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それは総合では無く、1週間毎に加えられた数です!!!

WalMart's Mysterious Store Closure Devastates California City
ウォールマートの謎の店舗閉鎖は、カリフォルニアの街に大打撃を与える(ゼロ・ヘッジ)
http://www.zerohedge.com/news/2015-04-28/walmarts-mysterious-store-closure-devastates-california-city


下水道問題のために、2,200名解雇
・税収:10%減少

ジュード・ヘルム軍事演習

Here’s Why You Should Consider Converting Your Music To A=432 Hz
以下は、何故、貴方が、貴方の音楽を432ヘルツに編集する事を考えるべきかです(集合的な進化)
http://www.collective-evolution.com/2013/12/21/heres-why-you-should-convert-your-music-to-432hz/


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労働者が搾取されない環境をインターネットで実現するのは可能なのか?
http://www.asyura2.com/15/cult14/msg/538.html
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1386&アデルソン、借金、情報(追記=Read more)

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キリスト教: 太古のエジプト的な宗教: 第5章

CHRISTIANITY: AN ANCIENT EGYPTIAN RELIGION
AHMED OSMAN
キリスト教: 太古のエジプト的な宗教
アフメド・オスマン著

パート1

第5章 家長であるジョセフ
 

聖書的であり、そして歴史的で、主要な登場人物達の関わり合いを確立しようと望み、四半世紀、聖書とエジプトの歴史を研究した後、私は、エジプト人では無いユヤは、特別な重要性では無いと言う、一般的な意見を共有していました* 。私が、私の意見を変えたのは、思い返すと、一見、インスピレーションの瞬間でした。ある夜、眠れなかったので、私はお茶を入れ、私が良く行っていた様に、旧約聖書を読もうと開きました。創世記の書の中の、家長ジョセフの彼による、彼が「ファラオの父」にされたと言う主張が、そのページから飛び跳ねる様でした。それは聖書の中において(ジョセフ以外は)誰も言わない主張で - そして、私は気付いていましたが - エジプトの歴史の中において、その同じ称号、it ntr n nb tawi 、2つの地(i.e. エジプト/ファラオの正式な称号)の神聖な父、 を主張した唯一の人はユヤだけでした。それは、(カイロ美術館のカタログにおける第51028番目の王族の葬式の像とされる)ユヤの ushabti に一度記述され、そして彼の葬式のパピルス(紙の巻き物)に、20回以上記述されます。

(イスラエライツの)家長、ジョセフと、ユヤが同一人物であると言う事は可能でしょうか?その証拠のための、私の探求は、聖書的な歴史の謎を解きほどく事でした。その他の物事の中で、鮮明に成ったのは、家長、ジョセフの聖書的な逸話が、(私達が、ユヤが生きたと知る)第18王朝に時代設定されなければならない事でした。モーゼスが約束の地に向かう彼等の旅の第一段階において、イスラエライツを導いた - 後の出エジプトについて、確立される事の出来る光の中において、イスラエライツの旅として、旧約聖書が私達に与える2つの期間(4世代、または4世紀) - 彼等がエジプトで過ごした期間 - 4世代は、正確でした。この結論はまた、証拠があるにも拘らず、多くの学者達が主張する、紀元前1683年に始まり、1世紀を超えて続いた、(ナイルの)三角州の東部におけるヒクソス族による侵略と、イスラエライツの到着が同時期であったと言う主張を論破します。更に加えて、その証拠は、エジプトに移住するために、元々、カナーンから、彼等の旅を下イスラエライツのリストから、失われている名前の正体の可能性を指摘します。

ユヤが特に重要な人物なのは、何故なら、彼のひいお御爺さん、トトメス3世(デーヴィッド)が、妊娠したサラをカナーンへと送った1世紀近く以前から、断たれていたイスラエライツとエジプト王家の間のリンクを再建したのは、(大臣として)ファラオに仕えたユヤの娘、ティアと、アメンホテプ3世との婚姻であったためです。

* 何人かの学者達は、彼がマリアヌ族の戦士であったと信じます。

ユヤと、彼の妻、トゥヤのお墓は、1905年に、王家の谷において発見されました。彼等のお墓自体が、驚きであると考えられました。ユヤとトゥヤは、エジプトの記録的な源泉から知られてはいましたが、どちらも、特に、重要人物とは考えられていませんでした。それ処か、もし彼等が、王家の谷に埋葬されたのであれば、彼等は王族の血族であると、当時、気付いていた人はいませんでした。

ユヤのお墓は、その後17年後に、ツタンカーメンのお墓がエジプトにおいて発見されるまで、殆ど荒らされていない、唯一のお墓でした。彼等の棺桶には、2体のミイラが横たわっていました。ユヤのミイラは、3重の棺桶に納められ、そしてトゥヤの遺体は2重の棺桶に納められましたが、昔の墓泥棒達が、内側の棺桶とそれらの蓋を外したのは明らかです。ユヤの遺体が持ち上げられた時、彼のミイラの首の背後に、大きな黄金とラピス・ラズリの玉の、頑丈な糸で造られたネックレスが見つけられました。その糸は、墓泥棒達の価値のある物への探求において、断ち切られた様でした。その発掘に拘わった考古学者の一人、アーサー・ウェイガルの見解によると、それらのミイラの両方は、とてもよく保存され、今にもその眼を開き、語り出しそうであったとします。ですが今日、90年以上経った後、ユヤのミイラは、カイロ博物館の1階に展示された棺桶の中に横たわり、毎年その博物館を訪れる数百万人の観光客達の眼には触れていません。

家長ジョセフとユヤの同一視は、その両方が「ファラオの父」と言う称号を主張した事実に留まりません。此処において、場所の幅の理由のために、主な要点(証拠)の幾つかだけがまとめられます(より詳細な説明は、私の以前の著書、エジプトのヘブライ人のファラオの中に見つけられます)。

ユヤは外国人でした。ジョセフもまた外国人でした。多くの学者達は、一般的なエジプト人の容姿の、彼の妻、トゥヤとは異なり、ユヤは、その容姿において、特に外人的な風貌でした。アーサー・ウェイガルは、1910年* に出版された、彼の著書、アケナーテンの人生と時代の中でこう指摘しました:「彼は圧倒的な存在力の人で、その強力な特徴は彼の顔自体に現れていました。人々は彼を、背の高い、白髪で、シリア人の様な大きなかぎ鼻を有し;厚く、個性的な唇を持ち;そして特徴的で顕著な顎を持った人としました。彼は、聖職者の様な顔をして、そして彼の口は、何故か私に、故教皇レオ3世を思い出させます。(血の繋がり?)

スイスの考古学者、ヘンリー・ナーヴィルは、ユヤの「とても堀の深い顔は、セム語族的な由来」かも知れないと言う意見を主張しました。特定の専門学部のその他の学者達と専門家達は、見た目だけに基づいて、外人であると特定する事が可能であろうかと、異論を声にしました。しかしながら、その他の証拠もあり - 例えば、彼の名前は、彼の時代の以前には知られておらず、そしてヒエログリフ(象形文字)で書く事が難しいと証明され - 彼が外国人であった事を示唆します。

ユヤの名前のヒエログリフ
1yuya1.png


ユヤの3つの棺桶と、その他の家具には、Ya-a, Ya, Yi-Ya, Yu-ya, Ya-Yi, Yu, Yu-Yu, Ya-Ya, Yi-Ay, Yi-a, Yu-y, と言った11の異なった綴りが見つけられます。ですが、職人達が彫刻しようと試みていた名前は何だったのでしょう?エジプト人達の名前は、通常、ラー-モス(ラムセス)、プター-ホテップ、ツタンク-アームン(ツタンカーメン)等々の様に、個人の守護神の名前によって示唆されます。エジプトにおいて過ごした年月、そして彼が司った高い地位の役職にも拘らず、ジョセフは、エジプトの宗教には関心を示さなかった事を示唆する証拠があります。故に、推理するのが妥当であると考えられるのは、ジョセフが死んだ時に、エジプト人達は、彼がエジプトの神々の保護を受け入れず、彼自身の神、ヤーウェイ(Yhwh)、またはヤーワ(Yhwa)だけを受け入れるであろうと気付き、彼等が記述しようと試みていたのは、エジプトの伝統に従い、彼の(守護)神の名前でした(ヤーウェイの最後の h は、ヘブライ語において a と読まれます)。

* アケナーテンの人生と時代、アメンホテップ3世と、ユヤの娘、女王ティィエの国の、私自身の説明が、今後の章の土台を形成します。

ユヤ:
ユヤとトゥヤ
9Tuyayuya

一般的に言うと、古代のエジプト人達は、幾つかの子音を、長い母音として使用しましたが、母音を(記述に)使いませんでした。ユヤの名前の場合に、長い母音が使用されたのは、何故なら外人の名前の正確な読み方を誰も知らなかったためです* 。

ユヤの埋葬。ユヤが埋葬された方法は、彼がエジプト人では無かった事を指摘します。彼の耳は、第18王朝の殆どの王族のミイラとは異なり、ピアスされておらず、そして彼の手の位置は、手のひらが顎の下の首に向いており - 黄泉の国の神で、死者の裁定者であるオシリスの - それにおいて、死者の手が、胸の上で交差させられる、通常のオシリスの形状とは異なっていました。ユヤは、私が知りうる限り、彼の手が(通常とは)異なった位置で発見された唯一のエジプトのミイラです。

ユヤのオフィス(役職)の紋章。ユヤのお墓は、ファラオの指輪と黄金の鎖を含んでいました。ファラオは、彼の役職の証(サイン)として、3つのものをジョセフに与えました:「そしてファラオは、彼の手から彼の指輪を取り、そしてそれをジョセフの手の上に置き、そして彼に高級な布の衣服を盛装させ、更に彼の首の周りに黄金の鎖を着けました(創世記41:42)。ユヤのお墓から小さな遺品を盗もうと言う試みは2度行われ、1度目は埋葬の直後の太古の時代で、そしてもう一つは1905年に、お墓が発掘された直後でした。その指輪は、どちらかの窃盗において消失されていたかも知れませんが、私達はそれがそのお墓の中にあったと言う記述された証拠を有します。ユヤは、その他の多くの大臣達と同様に、「低エジプトの王の印を持つ者」であり、「低エジプトの王の指輪を持つ者」でした。黄金の鎖を与える事によって、ジョセフに与えられた尊敬は、新王朝(紀元前16世紀から11世紀までの、第18王朝と、第19王朝)の前から、文献に記述されている風習ですが、その様な行事が、職人達によってお墓の壁に、その描写が彫り込まれて産出される様に成ったのは、アメンホテップ3世の父、トトメス(トート・モーゼス)4世(紀元前1413-1405年)の統治の後でした。ゴールドを受け取る事は、当時、最も高い名誉と考えられ、私達が上述に見た様に、ユヤは、泥棒によって糸が切られた時に、彼の棺桶の中に落ち、彼の頭の下に落ち着いた黄金のネックレスを有していました。

* ユヤの名前の2つの部分、「ユ」と「ヤ」は、両方とも短音です。エジプト語とヘブライ語の両方、そして更にドイツ語においてでさえ、「 J 」の文字は、英語における「 Y 」として読まれ、ですからそれらの部分は、「 Ju 」、または「 Jo 」、そして「 Ja 」と読まれ、それはイスラエライツの神「 Yahweh (ヤーウェイ)」、または「 Jehoveh (エホヴァ)」の短縮形です。聖書的な逸話は、ファラオが彼(ジョセフ)を彼(ファラオ)の大臣に任命した時に、彼(ファラオ)は彼(ジョセフ)に、「 Zef 」、または「 Sef 」から始まるエジプト語の名前を与えたと私達は伝えられます。これは実際に本当のエジプト語の名前で、アレクサンドリアの大図書館に納められるために、プトレミー(プトレマイオス)2世の依頼で、ギリシャ語でエジプトの歴史の記録を書いていた、エジプト人の歴史家、マネトは、ユヤを彼の大臣に任命したアメンホテップ3世は、「 Sef (セフ)」と呼ばれた大臣を有していたと確認します。ですから私達は、ユヤに関連するイスラエライツ(ヘブライ語)の「 Yu (ユ)」とエジプト語の「 Sef (セフ)」の、ジョセフの名前の2つの要素の両方を有します。ヘブライ語とアラブ語の、家長のための名前は「 Yosef (ヨセフ)」、または「 Yusef (ユセフ)」(i.e. Joseph (ジョセフ)」です。

二輪馬車。ユヤのお墓には、二輪馬車が含まれていました。ジョセフの人生の、聖書的な説明において、私達は、二輪馬車への3度の言及を有します。ジョセフが大臣として任命された当時、ファラオは「彼(ジョセフ)を、彼(ファラオ)が有していた第2の二輪馬車に乗せました;そして彼等は彼(ジョセフ)の前で、膝を曲げろ(膝ま付け)と叫びました・・・」(創世記41:43)。再び、ジョセフと彼の家族がエジプトに到着した時、「ジョセフは、彼の二輪馬車を準備し、彼の父、イスラエル(ヤコブ)に会う為に、ゴシェン(の街)に出向きました」(創世記46:29)。最後に、ヤコブの死の後に、ジョセフが彼の父をカナーン(パレスチナ)に埋葬するために行った時、「二輪馬車と騎兵が追随しました…」(創世記50:9)。

これ等の言及の最初は、ジョセフが二輪馬車軍の責任者であた事を示唆します。アメリカのエジプト学者、アラン・リチャード・シュルマンは、1963年に、エジプトにおけるアメリカの調査センターのジャーナルに、第18王朝の後期に - 二輪馬車軍と歩兵隊 - と言う、微妙に異なる技術的な2つの階級が派生した事を示唆し:二輪馬車軍の副官の、最も早期の現れは、アルマナ時代の早期から知られ、(ユヤは、二輪馬車軍の陛下の副官として任命さると同時に、馬(騎士団)の幹部として命じられ)・・・それは恐らくアメンホテップ3世の統治の初期まで遡るでしょう。」故に、聖書の中でジョセフに与えられた地位に、エジプトにおいて任命された最初の人はユヤで、アメンホテップ3世の大臣でした。

ユヤのお墓の中に、二輪馬車が見つけられたと言う事は、彼の地位のもう一つの示唆です。死者の人生における重要な意味の物を、お墓に埋葬するのは、古代エジプトの風習(しきたり)でした。この特有の二輪馬車は、ユヤの物としては小さすぎましたが、模型としては大きすぎました。それは元々、トトメス(トート・モーゼス)4世* が、まだ若い王子だった頃、または王座に就いた時に、まだ12歳位だった、アメン(アーメン)ホテップ3世に帰属していた可能性があります。これは、(その二輪馬車が)黄金で装飾されているのに、何故、(名前の)記述がされていないのかを説明します。

膝を曲げろ。ファラオは、ジョセフの前で、市民達に「膝を曲げろ(膝ま付け)」と命令しました(創世記41:43)。「膝を曲げろ」と言う表現は、ヘブライ語の abrek の英語の翻訳です。それは命令形で、「従え」を意味し、第18王朝の時代に一般用語の中に加わり、それ以前の時代には、知られていませんでした。

* 私達は、それを確認する文献的な証拠は一切所有しませんし - ユヤ(ジョセフ)のお墓には、トトメス4世の名前が全く見つけられませんが - 彼(ジョセフ)を、彼(トトメス4世)の大臣として、最初に任命したのは、この王で、そして彼の息子、アメンホテップ3世が、ユヤをその地位に認証したと言う、強い示唆があります。ジョセフに関して、創世記の書はこれをはっきりとさせませんが、タルムードは、ジョセフを任命したファラオが、彼より先に死に、ジョセフは、その後継者の統治の任期に、その役職を続けたことを明言します:「そして、ジョセフの友人であるそのファラオは亡くなり・・・彼が息を引き取る前にファラオは、彼を後継する彼の息子に、全ての物事においてジョセフに従う事を薦め、そして同じ指示を記述において残しました。これがエジプトの人々を喜ばせたのは、彼等がジョセフを愛し、そして暗黙に彼を信頼したためです。」

ユヤの妻。ジョセフの名前が何故、ユヤと表記されたのかを理解するのは簡単ですが、ユヤの妻、アセナトがトゥヤへと変形されたのかは、推理の問題でしかありません* 。しかしながら、幾つもの名前を持ち、その幾つかは秘密に保たれたと言う事実は、当時のエジプト人達にとって、一般的な風習でした。ツタンカーメンは、私達が彼を知る名前に加えて、3つの名前を持っていました。また、あだ名や、更に複雑で長い名前の短縮形を使用するのも、一般的な風習でした。その描写された出来事と、それらが聖書の中に記述された時との間には、何世紀も経っていたと言う事実にも、幾らかの考慮が与えられ無ければ成りません。簡単な類推を使うと、イングランドの歴史のテューダー時代が、実際よりも遥かにもっと古く、エジプトの場合がそうである様に、膨大な数の関連した文献が、破壊されてしまっていたとしたら、女王エリザベス1世と、善き女王べスが、同一人物である事を確立する事は難しく成ったかも知れません。

ゴシェンの牛。ユヤの更なる2つの称号は、ジョセフの聖書的な話に、更なるリンクを供給します。イスラエライツがエジプトに到着した時に、ファラオはジョセフにこう言ったとされます:「エジプトの最良の土地に、貴方の父と兄弟達を住まわせなさい;ゴシェンの地に彼等を住まわせなさい;そしてもし貴方が彼等の中に有能な男達を知っているなら、彼等に私の牛の世話をさせなさい」(創世記47:6)。ユヤのお墓に見つけられた称号の一つは、ミンの牛の管理人、(高エジプトのナイル川の東の土手の街)アクミンの主で、そして2つ目は、アムンの牛の管理人でした。

ユヤの寿命。エジプトにおけるジョセフの埋葬について、創世記の書はこう言います:「ですからジョセフは100と10歳に成り、亡く成りました:そして彼等は彼を布でまとい(ミイラ化の処理をして)、エジプトにおいて彼を棺桶に入れました」(50:26)。ユヤのミイラが発見された後、彼の遺体を検証した解剖学者、サー・グラフトン・エリオット・スミスによって行われた医学的な報告から、彼の死の時に、ユヤが恐らく60歳以上では無かった事を、私達は知っています。スミスは表情的な現れだけに頼って正確な年齢を判断する事は出来ませんでしたが、ユヤの死者の書のコピーを翻訳したヘンリ・ナーヴィルは、彼のその後のコメントを、1908年にこう書きました:「その職人は、イオウイア(ユヤ)が死んだ時に、彼がとても年老いた男であった事を示唆する事を望み:故に彼(職人)は、彼(ユヤ)に、とても白髪のカツラを造りました・・・」

当時の人々達が生きた平均年齢が大体、30歳位だったので、太古のエジプト人達は老年を英知のサインと考え、そして長い人生を得た者は、神聖な者として尊敬されました。ジョセフとユヤの両方が、ファラオによって賢者と考えられました。ジョセフについて、彼はこう述べました:「貴方程、考慮深く、賢明な者はいない」(創世記41:39)。ユヤもまた、彼の葬式のパピルス(巻物)に、「唯一賢明で、彼の神を愛した者」と描写されています。賢者に成るまで生きた者達が死んだ時に、彼等の実際の年齢が何歳であったかには関わり無く、エジプト人達が彼等に与えた年齢は110歳でした。ハブの息子、アメンホテップ、ユヤの時代のエジプトの魔術師の、私達が持つ彼についての最新の情報は、彼を80歳としますが、110歳まで生きたと言われます。1865年に、英国の学者、チャールズ W. グッドウィンが、ジョセフの死の際に、聖書的な記述者が彼に与えた年齢は、エジプトの伝統の反映でしょうと提案して以来、このアイデアは徐々に、エジプト学者達によって受け入れられました。

* ジョセフの妻のための名前、アセナテのエジプト的な起源は、「ネス・ネット」で、それは「女神ヌットに帰属する」を意味します。ヌットは空の女神でした。

お金の使用。旧約聖書の記述の中で、ジョセフの兄達は、物資のための支払いにお金を使ったと言われますが、彼等を送り出す前に、ジョセフは、「全ての人のお金を彼の袋へと入れ戻した」とされます(創世記42:25)。お金は、エジプトにおいて、紀元前950年頃まで、使用されていなかったとされ、そして創世記の逸話の著者達は、彼等自身の時代の習慣を反映させていて、物々交換よりもむしろ、お金に言及したのでしょうと、考えられてきました。しかしながら、最近の研究は、少なくとも第18王朝の、6番目の統治者、アメンホテップ2世(紀元前1436-1413年)の統治から - 固定された重さ、または価値の、金、銀、そして銅と言った - 貴金属の欠片が、交換(取引)の方法として使用されていたと言う証拠を発見しました。エジプト人の学者、アブド・エル・モーセン・バキアルは、彼の著書、ファラオ的なエジプトにおける奴隷制の中で、第18王朝の法的な文献の中において、一人の奴隷のために「2デベン(約90グラム)の銀」が、価格として支払われた事を示唆しているのを指摘します。その兄達の穀物の購買において、お金によって果たされた役割は、再び、新王朝の期間の、エジプトに置ける状況を確認します。

多くの門の街。コラーンによると、(ジョセフの弟)ベンジャミンによって追随された、彼等のエジプトへの2度目の訪問の前に、ヤコブは彼の息子達に、一つの門からその街に入ってはいけないと助言しました:

「更に彼はこう言いました:「おお、我が息子達よ!全員で、一つの門から入っては成りません:異なったそれぞれの門から貴方は入りなさい・・・」12章67

同じ話しがユダヤ的な伝統にも見つけられます:「彼(ジョセフ)の兄弟達は、邪悪な眼を恐れ、10個の異なった門から、その街に入りました(Midrash Bereshith Rabbah 89)。*

これが、その兄弟達の2度目の訪問に成るので、ヤコブが、彼の息子達の以前の訪問の詳細を通して聞いた以外、その街について何も知る事が出来ていなかったと推理するのは妥当でしょう。どちらの街に、彼等は訪れたのでしょう?彼等のジョセフとの面会は、第18王朝の王達の、高ナイルにおける首都、テーベにおいて行われた事をその証拠は示唆します。テーベは、太古の世界全体を通して、「数々の門の街」として知られていて、そしてギリシャの文人、ホーマーは、紀元前8世紀頃に、「100の門の街」と記述しました。これは街の城壁を通った入口に言及するのでは無く、その寺院と王宮に帰属する門の事です。

ジョセフをユヤとする同一視は、トトメス(トート・モーゼス/トート→Dwd→ドヴド→デーヴィッド)3世をアイザック(イサク)の父とする、私の前述の同一視のための、年代表的な形状において、更なる補佐を供給します。ジョセフは、トトメス4世(紀元前1413-1405年)の短い統治の期間にエジプトに到着し、大臣としての彼の最初の役職に任命されたと考えられます。彼の父、アメンホテップ2世(紀元前1436-1413年)は、もう少し長く統治しました。ですが彼等の統治を合計した31年間でさえも、アイザックが双子、エサウとヤコブの父と成り、ヤコブがジョセフの父に成り、そしてジョセフが10代、または成人のどちらかとして、エジプトに到着するのに、十分な時間を供給しません。その問題は、しかしながら、54年間統治したトトメス3世(デーヴィッド)がその方程式に入れられさえすれば、解決します。

* これらの伝統は、記述される以前に、口述で伝達されました。聖書的な記述者は、彼がそれを知らなかった、または重要でも、相応しくも無いと考えた、のいずれかの理由で、それらの幾つかを省きました。

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ショパン&仲間、設立、脱出、影響、そして J. M..(追記=Read More)

フジ子・ヘミング ~ ショパン 「別れの曲」


SPECIAL NEWS AND VIEWS FROM THE NEFARIUM: GOODBYE, AND GOD BLESS, GEORGE ANN HUGHES
ネフェリアムからの特別なニュースと見解:さよなら、そして神の祝福を、ジョージ・アン・ヒューズ(ギザの死の星)
http://gizadeathstar.com/2015/04/special-news-and-views-from-the-nefarium-goodbye-and-god-bless-george-ann-hughes/


私達の仲間、ジョージ・アン・ヒューズが、昨夜、午後3時頃に、亡く成りました・・・
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       The Byte Show.com (ゲスト:J. P. ファレル)
       http://www.thebyteshow.com/JosephPFarrell.html


IMF IS A FOUNDING MEMBER OF CHINA’S AIIB: SO WHAT’S GOING ON?
IMF は中国のアジア・インフラ開発銀行の設立のメンバーです:ですから、何が起こっているのでしょう?(ギザの死の星)
http://gizadeathstar.com/2015/04/imf-is-a-founding-member-of-chinas-aiib-so-whats-going-on/


BoJ QE Exit "Out Of The Question," Former Official Says As Morgan Stanley Talks JGB Liquidity
日銀の量的緩和の脱出は「問題外」と、モーガン・スタンリーが日本の国債の流動性を語る際に、元官僚が言う(ゼロ・ヘッジ)
http://www.zerohedge.com/news/2015-04-22/boj-qe-exit-out-question-former-official-says-morgan-stanley-talks-jgb-liquidity


How IMF Dealings Influence China’s Gold Reserves
どの様にして、IMF の行いは中国のゴールドの保有に影響するのか(エポック・タイムズ)
http://www.theepochtimes.com/n3/1329958-how-imf-dealings-influence-chinas-gold-reserves/


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サウジの王様はユダヤ人

「 フセイン政権時代(2002)に製作されたイラク諜報機関の報告書が米・国防省によって公表された。

サウジ・アラビア王室を中心にしたワハビ派(サラフィス)は反・イスラム勢力である、という。

ワハビ派はイスラム教のサブ・グループとされるが、元は18世紀、英国のエージェントであったアブドル・ワハビが始めたカルトであった。オットーマン帝国時代(19世紀)は弾圧されたが、英国のアシストもあり、1932年、サウジを建国。それ以来、親米であり、イスラム原理主義過激派をそだててきた。アメリカの代理として、ソ連とアフガン戦争をした。

アブドル・ワハビとそのスポンサーであったイブン・サウッドが(隠れ)ユダヤ人であった可能性が出てきた。

トルコのドンメイ・ユダヤの出。
ドンメイ・ユダヤは悪名高い偽メシヤ、シャベッタイ・ゼビの信者・その末裔だ。ゼビは1666年、ユダヤからイスラムに改宗(隠れユダヤ)している。

ヨーロッパでは、一世紀後、ゼビの生まれ変わりとされたヤコブ・フランクが主導者となり、このシャベッタィアンの中にロスチャイルドもいた。

ドンメイはサロニカ市で活発で、これはフリーメーソンのホット・ベットと重なる。後のヤング・トルコ運動。
http://www.asyura2.com/10/bd59/msg/820.html



シャブタイ・ツヴィ
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%96%E3%82%BF%E3%82%A4%E3%83%BB%E3%83%84%E3%83%B4%E3%82%A3


シャブタイ・ツヴィ(ヘブライ語:שבתי צבי)、サバタイ・ツェヴィ(英語:Sabbatai Zevi)、またはゲルショム・ショーレムの著作翻訳本において、日本における通常の表記名はサバタイ・ツヴィ(1626年7月1日 - 1676年9月17日)は、近代ユダヤ民族史にもっとも影響を及ぼした偽メシアとして知られるユダヤ人である。彼を救世主と信じた集団は「シャブタイ派」(שבתאות)、サバタイ派(英語:Sabbatian)と呼ばれ、急進的なメシアニズム(救世主待望論)を掲げて17世紀半ばのユダヤ人社会を熱狂の渦に巻き込んだ。衰退後の18世紀においてもツヴィの信奉者は継続的に一定の勢力を保ち、後に誕生したハシディズムに影響を与えた。

トルコのスミルナ(現在イズミール)で生まれ育ったシャブタイ・ツヴィは幼くしてカバラに目覚め、青年時代にはいくつもの神秘主義を習得していた。このころよりすでに奇行癖があったようで、それは生涯変わらぬ彼の性癖として知られているのだが、その性癖によって預言者を自称していたアブラハム・ナタン(ガザのナタン)から救世主と見なされるようになった。ツヴィは各地のユダヤ人社会を巡り歩いて大勢の信奉者を味方につけると、伝統的な戒律や道徳を否定したり自分の兄弟や友人たちを各国の王に任命するなど、破天荒な行動で耳目を集めた。

シャブタイ派
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%96%E3%82%BF%E3%82%A4%E6%B4%BE


18世紀の半ばになると、当時はポーランド領、現在のウクライナにおいてヤコブ・フランクがフランク主義(フランキズム)を掲げて社会運動を起こしたため、これを機にシャブタイ派思想の再流行が見られた。フランクは自らがシャブタイ・ツヴィの生まれ変わりであると主張した。フランク主義者(フランキスト)の多くはユダヤ教の伝統的なモラルを無視して放蕩にふけり、シャブタイ派思想の本質的な部分をさらけ出していた。フランクも同様に仲間を集めて擬似家族と小規模な王国を作り、仲間内で近親相姦を繰り返していた。この運動は1759年に信奉者(フランキスト)たちが大勢キリスト教に改宗したことにより終焉を迎えているとされる。

19世紀になるとフランク主義(フランキズム)の沈静化と共に、シャブタイ派思想もヨーロッパにおいては活発な活動は行われていないように見える。ハシディズムの運動が盛り上がっていたころ、アビラー・レシェマー(神聖護持のために罪を犯すこと)に対する考え方がシャブタイ派の解釈に依存しているなど、ハシディズムに見られるシャブタイ派との共通点が敵対者に断罪されて論争が勃発したさい、数年間ほどシャブタイ派の名前が思い出されることがあった。

ハシディズムの教義には、シャブタイ派思想との類似が指摘されるのもやむを得ない箇所が確かにある。 とくに顕著なのが、義の力を過大評価している点で、それによって世界を秩序立て、至高の世界との関係を保つとしているのだが、非常に現実主義的な観点から世俗世界の神聖化を論じているのである。実際、高名なハシディズムの宮廷(共同体)ではハラハーの細部を侮る傾向があり、実践するよりも志向することが重要であると説かれていた。もっとも、反対派の思惑とは裏腹に、ハシディズムは時流にかなった思想としてユダヤ教に取り込まれた。現在ではハシディズムに対する非難はほとんど見られない。

サバタイ派フランキストの歴史年表
http://rothschild.ehoh.net/material/28.html


1770年
ヤコブ・フランクは自身のサバタイ派勢力を、ユダヤ人イエズス会士であったアダム・ヴァイスハウプトが設立したイルミナティに参入できるよう要請するために協定を結んだ(注記…イルミナティはアダム・ヴァイスハウプトが創めた組織ではない。正しくは、古くから存在したイルミナティをヴァイスハウプトが刷新し、改良したものである。知られる限りにおいて初めてのイルミナティ組織は、上述したとおり、一四九二年にスペインのユダヤ人(マラーノと呼ばれた隠れユダヤ人)によって設立されたアルンブラドスである。一四九一年、イグナチオ・デ・ロヨラはスペインのギプスコアで生まれた。彼の両親はマラーノで、家庭はとても裕福だった。若かりし彼は、スペインのイルミナティの一員となった。隠れユダヤ人としての活動を偽装するため、彼は非常に敬虔なカソリック教徒となり、身を偽った。一五三九年、彼はイエズス会を設立することになるローマへと移ったのである)。

1786年
ヤコブ・フランクは、一時的な財政難に悩まされ、フランクフルトの近く、オッフェンバックへと移り住んだ。そこで彼の金銭問題は後援者たちによって解決された。中でも彼を特に助けたのは、マイヤー・アムシュル・ロスチャイルドであった。
http://songcatcher.blog.fc2.com/blog-entry-1105.html

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イスラエライツ(元祖ヘブライ/ユダヤ族)とカザール改宗ユダヤ族の移動
1khazar empire jews migratio

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ミルトン・フリードマン

ミルトン・フリードマン

ミルトン・フリードマンという経済学者(故人)をご存じでしょうか?

「現在の、アベノミクスの金融緩和を推し進めるマネタリストの先駆けともいえる人です。

「自由競争を阻害する規制を嫌い、自由主義的経済を信奉していました。

「1976年に功績が認められノーベル経済学賞を受賞しています。

「今日では、日本ですら推進者が増えたマネタリズムだけでなく、「大麻の合法化」や「ゲイ(LGBT)の積極的認知」や「教育バウチャー制度」など今日、世界の新潮流となっているような主張を何十年も前から唱えていたことからも、彼の先見性には目を見張るものがあることがわかります。

「ただし、今日は、彼の主張の中でも特に日本で物議を醸すものを敢えて紹介します。

「それは、営利企業が社会貢献事業をすることに対する彼なりの批判です。

「彼の有名な主張の一つですが、日本ではこの考えが嫌われるせいかほとんど紹介されなかったり無視されたりしています。その彼の主張とは、

「「ビジネスの社会的責任はたった一つしかない。それは、詐欺的行為を働かずに自由競争を行なうというようなビジネスのルールを守る限りにおいて、その持てるリソースを最大限利用して営利活動を行い、利益を増やすことに尽きる。」

「というものです。ですから、彼は企業が自社のリソースを使って社会貢献活動を行ったり、献金をおこなったりする必要は全くない、と考えていたようです。社会貢献活動などは政府や地方自治体やNGOのような非営利組織が、営利企業から集めた税金や個人からの献金を使って行えば良く、営利企業は利益を上げることのみに集中するのが最も効率的だと考えていたようです。これは一理あります。

「彼はまた、献金活動にしても、企業がするのではなく、企業の株主が得られた利益配当から、株主各自の判断で献金すればよい、と考えていました。これも、企業という株主の集合体で特定の献金先を決めるのは決定の恣意性が高くなるし、どうしても偏るから良くないと考えていたのでしょう。

「企業という組織ではなく、株主という個人が主体になって献金先やその金額が自由に決められることこそ、必要な所に必要な献金が届くような社会を実現するうえで最も効率的な方法だと考えていました。そもそも、庶民の株主が少なく、個人献金の文化も歴史が浅く、「企業は利益を少なくしてでも従業員を雇うことが一番の使命だ」と信じているような人が多い日本では、ピンとこないのかもしれませんが。

 「また、彼の主張についてのよくある批判として、環境破壊過酷労働人権侵害などの問題は利益追求だけを考えるビジネス組織にとっては無視されたり、二の次になりやすい、という批判は尤もなのですが、彼の主張にもあるように「ルールを守る限りにおいて」という条件の中に、環境破壊や過酷労働や人権侵害をさせないという条件も含まれると考えれば納得がいきます。

「こうやって考えると、彼の主張は、シンプルで効率的かつ効果的なように見えますし、なかなか真理をついているようにも思えます。企業が政治的目的のために特定組織に献金する(日本は実にこれが多い)のは民主主義を歪めますし、自社の企業イメージアップの目的だけでファッションのように社会貢献活動に積極的なポーズを取る行為(バブルの頃は流行しましたが最近は下火ですね)は商業的であり偽善的だという、社会批判を裏付ける主張にもなっているからです。

「企業に、ステークホルダーであるコミュニティーに対する社会的責任分担を求める主張に対しても、彼は、そのようなやり方は企業活動を非効率にするばかりか、「全体主義」を助長するから良くないと言い切っています。全体主義的傾向が強い日本人に彼の信奉者が少ないのも頷けます。

「私は、このフリードマン氏の主張に対する盲目な信奉者ではありませんし、私企業と公開企業では立場が違うと思います。例えば、私企業なら利益度外視の社会貢献だろうが、オーナーの自由でいいと思いますが、全体主義や従業員社会主義が蔓延する日本企業が競争力を失ないつつある現状や、お上に頼らず個人が主体となってコミュニティを支える社会が機能しない現状を鑑みれば、日本にいま必要なのは、このミルトン・フリードマンを再評価することではないかと考える次第です。皆さんはどう思われますでしょうか。」
ソース:
http://blog.livedoor.jp/shichirom/archives/31101838.html


アホノミクス・・・

The Crowning Glory Of Keynesianism
ケインズ主義の栄光の王冠(ゼロ・ヘッジ)
http://www.zerohedge.com/news/2015-04-20/crowning-glory-keynesianism


「インフレの継続的な行程を続ける事によって、政府は、市民の財産の重要な部分を、秘密裡に、見つかる事無く、没収出来る。」
ジョン・メイナード・ケインズ。

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キリスト教: 太古のエジプト的な宗教: 第四章

CHRISTIANITY: AN ANCIENT EGYPTIAN RELIGION
AHMED OSMAN
キリスト教: 太古のエジプト的な宗教
アフメド・オスマン著

パート1

第4章 多くの色のコート 


トトメス3世が、この世で今まで見られた事の無い様な、豊かで最も強力な帝国を築き上げていた間 - そして、それと同時に、全てのファラオ達の中で最も偉大であると言う、彼自身の評判を確立して行った間 - サラと彼女の子孫達は、カナーン(パレスチナ)において、遊牧民的な生活をおくっていました。頻繁に厳しい(自然の)要素に対して、テントが単純な家と保護を供給しました。お見合いによって、婚姻は成され、子供達は生まれ、死者達は埋葬されました。彼等の日々のリズムは、あまり肥沃では無い土地から生計を立てる試みと、彼等の小規模な羊、山羊、そして牛の群れの世話をする事によって確立されました。そうであれ、私達が創世記の書の中に見つける、この当時の彼等の生活の逸話は、年が過ぎる度に薄れては行きますが、エジプトの王家との遠い繋がり(血縁)の記憶は、サラの一家の中に、まだ生き残っていた事を示唆します。

彼女の、トトメス3世(デーヴィッド)との重婚的な婚姻に生まれた息子、アイザック(イサク)が成人した時(i/e.13歳)、彼はレベッカを妻にめとった(創世記25)と言われます。彼女の先輩、サラと同様に、レベッカは不毛であったと描写されますが、これは、当時、早期の婚姻は普通の習慣だったので、その少女が花嫁としてめとられた時に、まだ、子供を産める年齢に成っていなかった事を伝える、聖書的で大袈裟な言い方だったのかも知れません。

最終的にレベッカは、双子の息子達に生を与えます。最初に生まれた子は、エサウと名付けられ、二番目の子はヤコブ(ジェイコブ/Y'qwb 、ヘブライ語で「続く/従う者」)と名付けられました。彼等の早期の人生において最も興味深いのは、エサウによる彼の生まれ持った権利の売却です。長男、または最年長の息子の特別な祝福は、聖書の多くの逸話の中に私達が見つけるテーマですが、生まれ持った権利が記述されるのは、この場合が唯一です。これは実際に何をその所有者の権利としたのでしょう?唯一の論理的な説明は、不動産、または称号の受け継ぎでしょう。私達は、タルムードの中の説明から、ヤコブは、彼の父、アイザックの死後、アイザックの所有物の何れも受け取らなかった事を知っています:

「アイザックが死去した時、ヤコブとエサウは共に、彼等の父の死に涙しました。彼等は彼の遺体を、ヘブロンにあるマクペラの洞窟に運び、そしてカナーンの王達の全ては、アイザックの葬式の行列に続きました・・・アイザックは、彼の牛と、彼の所有物を、遺言で彼の2人の息子達に残しました。その後、エサウはヤコブに、こう言いました、「見よ、私達の父が、私達に残したこれは、2つの部分へと分けられなければならず、その後私は、私の分け前を選びましょう。」ヤコブは、エサウと彼の息子達の面前で、彼の父の所有物の全てを2つに分配し、そして彼の兄にこう言いました:「貴方は、貴方の目の前にあるこれ等の分配の両方を受け継いでください。見よ、天地の神は、私達の先祖、アブラハムとアイザックにこう言いました、「汝の種(子孫)に、私はこの地を永遠の所有物として与えよう。」今、私達の父が残した全てが、貴方の目の前にあります;もし貴方が、約束された所有物、カナーンの土地を望むなら、それを選び、そしてその他の富は私のものに成るでしょう;または、もし貴方がこれ等の2つの分配が、貴方の眼を喜ばせ、それらを望むなら、カナーンの土地は私のための分け前と成り、私のものと成るでしょう。」・・・エサウは・・・個人的な財産を選び、彼はヤコブに、彼の分け前として、エジプトの川(ナイル)から、大いなる河、ユーフラテス川まで* のカナーンの地を、彼の取り分として与えました。」

唯一の明らかな説明は、故に、彼等の祖父、トトメス3世の正体から流れる、生まれ持った権利である、王子的な称号を、双子の兄、エサウから、ヤコブに渡されたと言う事です。

その様な生まれ持った権利の売却、または受け渡しは、プリモジェンティチャー(長男として生まれる事)が、遺産相続の唯一の必要条件として見られない社会においてのみ可能です。イラク北東の太古の街、ヌジにおいて、1920年代に発見された粘土板は、聖書的な時代において、その他の必要条件が使用された事を鮮明にします。その一つにおいて、ある男性は、彼の生まれ持った権利を、彼の兄弟の3匹の羊と、取引しました。

王子エサウは、彼の生まれ持った権利を、「レンティル豆のポタージュ」として受け入れたと言われます(ヘブライ語の元祖は、nazid adash で、文字通り「レンティル豆のスープ」です)。これは、彼が、彼の生まれ持った権利を、あまり高く評価していなかった事の示唆と解釈するのが最善でしょう。テントに住み、彼等の家畜と共に単純で遊牧的な生活をおくっていた彼、またはヤコブにとって、何時の日か、彼等の子孫達が、ナイルからユーフラテスまで広がる王国を支配すると言う約束を信じる事は難しかったのでしょう。ですが、その2人の内、ヤコブは、未来における何時かに、その様な約束が満たされると言う事に、より信仰的であった事を、旧約聖書は示唆します。私達は、創世記の書(15:18)において、その双子の兄弟がとても異なった特徴を持っていた事を伝えられます。エサウは、「有能な狩人で、野外の人で」:対照的に、ヤコブは、彼に生まれる息子、ジョセフと同様に、夢見がちで、「物静かな人で、テントの中で過ごす事を好みました。」

アイザックの遺産を分配する時が来ると、牛と彼等の父の所有物の残り全ては、エサウによって受け継がれ、その間、ヤコブはその王国を選んだと、タルムードにも確認されます。アイザックの所有物が同等の2つの部分に分配された後に、ヤコブはエサウにこう言ったとされます:「見よ、天地の神は、私達の先祖、アブラハムとアイザックにこう述べられました:「汝の種に、私はこの土地を永遠の所有物として与えましょう。」今、私達の父が残した全てが貴方の目の前にあります;もし貴方が、約束された所有物、その土地をのぞむなら・・・それを選んでください;または・・・その土地は・・・私の分け前に成り、私のものと成るでしょう。」助言を求めた後、エサウは彼の父の所有物を選び、そしてヤコブに、「エジプトの川から大いなる川、ユーフラテスまでの」約束された土地を残しました・・・

その後、エサウは、彼の判断について考え直した様で、彼の父の祝福についての口論の後、ヤコブを殺すと脅し、ヤコブは、彼の母の助言に従い、ハラン(の街)の彼女の兄弟の家に逃れました。其処で彼は、彼の2人の従姉妹の年下の方、レイチェルと恋に落ちますが、彼の叔父は、彼がレイチェルと婚姻する事が許される前に、彼女の年上の姉、リアと婚姻させられます。レイチェルもまた不毛であったとされますが、続く年歳の間にヤコブは11人の子供を授かったと言われ - リアが6人の息子達と一人の娘を産み、レイチェルの従女、ビルハーが2人の息子達を産み、そしてリアの従女、ゼルパによって、更に2人の息子達が産まれたとされます。最後に、彼の初恋であるレイチェルが、彼に11人目の息子を産みました。彼等は、その子を、ジョセフ(ヨセフ)と名付けました。

* H. Polano 、タルムード、83-84からの選出。

(注:11人の息子達+乙女=ゾディアック。)

その直後に、ヤコブは彼の故郷、カナーンに戻る事を決意します。彼の名前が、ヤコブからイスラエル(イシス+ラー+エル)に変える事に結果した、主との出会いを彼が経験したのは、この旅においてだと言われます。この出来事の重要性はイスラエルと言う名前にあります。ヘブライ語の言葉エルは、エロヒム(神)の短縮形で、 Ysra (イスラ/ sar )は、王子、または統治者を示唆します。

重要な点は、ヤコブが異なった女性達によって、何人もの息子達を授かった事で;最終的に彼は、彼の初恋の人、レイチェルによって、彼の息子、ジョセフを授かり;そして、彼のカナーンへの帰郷の逸話において、聖書的な書生達は再び、神とイスラエライツの間の特別な関係を強調します。

ジョセフの早期の人生のこの説明の、彼の誕生の時から、エジプトにおける二番目に権力のある、名前が知られていないファラオによる、大臣としての彼の任命まで、ジョセフの文字通りの逸話を知る術はありません。聖書的な説明(創世記37:3)は、ヤコブが、彼の息子達の中でジョセフを最も寵愛し、そして彼に自身の著名な多くの色のコート* を与えた事を鮮明にします。ジョセフの腹違いの兄弟達はこのひいきのために彼を嫌い、彼(ジョセフ)がある日、彼の見た夢を明かした時に、更に嫌いました。「私達が畑でとうもろこしの束を結んでいる時に、突然、私の束が真っ直ぐに立って、貴方方の束は、私の束の周りに集まって頭を下げました、」と彼は彼等(兄弟達)に告げました。

「お前は、何時の日か私達の上で、統治すると考えているのか?」と、怒った兄弟達は尋ねました。

するとジョセフは、2度目の夢を見て、それは彼の父と同等に、彼の兄弟達に関連していました:「私は再び夢を見て、今度は、太陽、月、そして11の惑星が、私に頭を下げていました。」この逸話は彼の兄弟達の嫉妬に油を注ぐ役割を果たし、そしてヤコブは、「お前のこの夢とは何だ?お前の母と、私と、そしてお前の兄弟達が、お前の前で地へと、頭を下げなければならないのか?」と、彼を非難したとされます。ですが彼はジョセフの言葉を忘れませんでした。

ある日、彼の兄弟達が羊を放牧していた時、ジョセフの父は彼にこう言いました:「羊達と彼等が大丈夫か見て来て、私に報告しなさい。」ジョセフが遠くから、彼等に接近しているのを見た時、彼の兄弟達はお互いにこう言いました:「夢見人がやって来たぞ。あいつを殺して、これ等の穴にあいつを投げ入れ、そして野生の動物があいつを食い殺したと言いましょう。そうすれば、私達はあいつの夢が実現するかどうか解るでしょう。」

その兄弟達の長男、リューベンはこう言って反対しました。「あいつの命は奪わず、血を流さない様にしよう、」と彼は言いました。

ジョセフが終に、その場面に現れた時、彼の敵対的な兄弟達は、彼のコートをはがし、彼を穴に落とし、昼飯を食べながら、次にどうしようと考えました。その問題は、貿易の目的で彼等のラクダに香辛料、香油、そして没薬を積み、エジプトに向かっていた、イシュマエル族の一行を見た時に解決しました。その兄弟達の四男、ジュダは、彼等にこう言いました:「もし私達が、私達の兄弟を殺し、あいつの死を隠せば、私達に何の得があるでしょう?私達は、あいつに手を付けず、イシュマエル族達にあいつを売ってしまった方が良くないですか?結局の処、あいつも私達の兄弟ですから。」

* 此処で再び、私達はヘブライ語の、間違った英訳を有します。ヘブライ語においてそれは、ktener phessun と読まれ、それは「多くの色のコート」を意味せず、文字通り、「装飾のローブ(またはチューニック/古代ギリシャとローマの、膝まであるシャツ)」を意味します。最も新しい英訳(ジョン R. コーレンバーガー、NIV 中間-直線ヘブライ-英語旧約聖書、[ミシガン州:ゾンダーヴァン出版社、1987年])は、「豊富に装飾されたローブ」と訳します。

彼等は、当時、17歳だったと言われるジョセフを20シェケルで売渡し、彼等の犯罪を隠蔽するために山羊を殺し、ジョセフの華やかに装飾されたコートをその動物の血で汚し、そしてその染みの着いた布を、こう言ったヤコブへともたらしました:「これは私の息子のローブである。何らかの野生の動物が、彼を食い殺したに違いない。ジョセフは全くバラバラにされてしまったのであろう。」

エジプトに到着すると、イシュマエル族の商人達は、ジョセフを、ファラオの警備の隊長、ポティファルに売り、彼(ポティファル)は、彼(ジョセフ)を、忠実な従者だと認識し、彼の所有物の全てを、彼に任せました。しかしながら、ジョセフは有能だっただけでは無く、ハンサムだったので、少し経つと、ポティファルの妻が、彼を誘惑しようと試みました。ジョセフは、彼女の誘惑を拒みました。「我があるじの事を考えて下さい、」と彼は彼女に伝えました。「私が管理しているので、彼は屋敷の事について、彼自身に関心を持たせません;彼が所有する全てを、彼は私に一任しています。私のあるじは、彼の妻である貴女を除いて、全てを私に任せています。ですから何故、私がその様な邪悪な事を行い、神に対して罪を犯せるでしょう?」

ポティファルの妻は、そう簡単に諦めるつもりはありませんでした。彼女はジョセフを誘惑し続け、そしてある日、彼等が屋敷で唯一残された時に、彼の服をつかみ、再びこう言いました:「こっちに来て、私と横たわりなさい。」ジョセフは拒否し - そしてその屋敷から逃げ出し、彼女を、彼の服を掴んだまま残しました。ポティファルの妻は、その他の従者達に、ジョセフが彼女を襲い、そして彼女が叫んだ時に、逃げ出したと言いふらしました。これは、彼女の夫が帰って来た時に、彼女が繰り返し伝えた話しでした:「貴方がもたらした、あのヘブライ人の奴隷は、私を襲い、私を汚し、私が叫ぶや否や、彼の服を私の手に残し、屋敷から逃亡しました。」

これ等の出来事の、彼女の説明を信じたポティファルは、当然、激怒し、直ぐにジョセフを逮捕し、王の囚人が囚われている監獄にぶち込みました。ジョセフはとても模範的な囚人だったので、彼は直ぐに世話係と成り、彼がポティファルの屋敷を運営していたのと同様な効率性で、監獄の世話を運営する様に成りました。故に、王を怒らせた後に、同じ監獄に収容されていた、ファラオの毒見の主任と、パン係りの主任に、彼が出会ったのは其処においてでした。

彼等の両方が奇妙な夢を見た時、彼等はジョセフに、それらの意味を解釈する事を尋ねました。ジョセフは - 正確に - その毒見は解放され、元の彼の役職に戻りますが、そのパン係りは絞首刑にされるであろうと、預言しました。その2年程後に、創世記の書(41:1)によると、ファラオ自身が、エジプトの賢者達でも魔術師達でも、解釈出来無かった2つの夢を見ました。ジョセフがその毒見とパン係りの夢を解釈し、そしてその後の出来事が、彼の予言通りだった事をその毒見がファラオに説明したのはそのすぐ後でした。ファラオは直ぐにジョセフを呼び寄せ:「お前は、夢を理解し、解釈出来ると、私は聞かされた。」ジョセフは、毒見とパン係りの場合に彼がした様に、こう答えました:「私はそう出来ませんが、神の意志が、ファラオに彼の望む答えを与えるでしょう。」

「私の夢の中で、私がナイル川の土手に立っていた時に、川の中から、太った毛艶の良い牝牛達が出て来て、そして葦の中で草を食べだした、」とファラオは続けました。「それらの後に、更に7匹の牝牛が現れたが - 骨ばっていて、とても痩せ衰えていた。それらの痩せ衰えた、骨ばった牝牛達は、7頭の肥えた牝牛達を食べてしまった。しかし、それらが肥えた牝牛達を食べた後でも、それらが以前と同様にやせ細っていたので、それらが(牝牛達を)食べてしまったとは、誰も気づかなかった。私の夢の中で私はまた、一つの茎から実る、大きく良質な7つのとうもろこしを見た。その後、私は、東風によって、枯れさせられた、細くしおれた7つのとうもろこしの実を見た。その細い実は、7つの良質な実を飲み込んでしまった。私は魔術師達にこれを尋ねたが、私に説明出来る者は、誰もいなかった。」

「ファラオの夢は、一つで同じです、」とジョセフはその王に伝えました。「神は、ファラオに、彼(神)が何を行うかについて伝えました。7頭の肥えた牝牛達は7年の歳で、そして7つの良質なとうもろこしは7年の歳です。7頭の痩せこけた牝牛達は7年の歳で、そして東風によって価値を無くされた、やせたとうもろこしも同様です。エジプトの地全体を通した7年の豊穣が訪れますが、7年の飢餓がそれらに続くでしょう・・・」ジョセフは、「鋭く、賢明な者」が、この緊急事態に対処するために任命されるべきであると助言します。ファラオは、ジョセフよりも、鋭く、賢明な者はいないと返答しました:「お前が、私の王家の責任者と成り、そして私の人々(国民)の全ては、お前の命令に従おう。王座に関してのみ、私はお前よりも偉大であろう。」

創世記の書は、どの様にして、ファラオが、彼自身の手から認印の指輪を外し、ジョセフの指につけ;彼の首の周りに黄金の鎖をつけ、そして彼(ファラオ)の右腕として彼(ジョセフ)が二輪馬車の上に乗る手配をして、そして人々は彼(ジョセフ)の前で、「膝を曲げろ(膝ま付け)」と叫ぶ様に、命令された事を描写します(41:42-45)。その王はまた、彼にエジプト人の名前、ザフ・ナト・パ・ア・ネアを与えると同時に、エジプト人で、太陽神ラーの低エジプトにおける中心地である、オン(ヘリオポリス/太陽の街)の神官、ポティフェラーの娘、アセナトを妻として与えました。

ジョセフが、ファラオへの奉仕に就いた時、彼は30歳位だったと考えられます。彼の婚姻からは、マナセ(エジプト語でアネン)とエフライム(アイ)の2人の息子達が生まれました。カナーン(パレスチナ)を含んで、彼が預言した飢餓の時代、多くの国々が影響され、其処でヤコブ(イスラエル)は、彼の息子達にこう言いました:「私はエジプトにはとうもろこしがあると聞いた;お前達は其処に行き、私達が死なず、そして生きるために;其処から私達のために(とうもろこしを)買って来なさい」(42:1,2)。彼等が到着すると、ジョセフは彼の兄弟達を認識しましたが、彼自身の正体は伏せておきました。その後、飢餓が猛威を震い続けると、その兄弟達は、エジプトへ2度目の訪問を行いました。この機会に、ジョセフは、彼の正体を明かしました。彼は、その機会をとても感動的に思い、彼は、「声を出して泣き、そしてエジプト人達とファラオの王室がそれを聞きました」(45:2)。これは、創世記の書における「ファラオの王室」に対する言及の2つの内の1つですが、後の聖書の編集者達によって間違って解釈されたのは、何故なら彼等が、エジプトにおける習慣に親しみが無かったためです。当時は、現在と同様に、「ハウス(王室)」と言う言葉は、住処* を示唆すると同時に、「」と同義でした。

創世記の書におけるこの文章は故に、その女王が、ジョセフの兄弟達の到来を伝えられ、そしてジョセフの代わりに彼女の夫と相談した後に、彼(ジョセフ)は彼等(兄弟達)に、こう許しの言葉を述べられたと解釈:されるべきです:

「私は、貴方がエジプトへと売り放った兄弟です。今、故に、貴方はその様に、私を売った事を、悲しみも怒りもしないで下さい:神が生命を救うために私を貴方の前に送ったためで・・・そして彼が、私をファラオの(義理の)父にし、そして彼の王家(妻)の全ての主(あるじ)にし、そしてエジプトの地の全てを通した統治者(大臣)にしたためです。貴方は急いで私の父の下に行き、彼の息子、ジョセフがこう言ったと伝えて下さい:神は、私をエジプト全土の主にしました:直ぐに私を訪ねて下さい:そして貴方はゴシェンの土地に移住し、そして貴方は私の近くに住み、貴方と、貴方の子供達と、貴方の子供達の子供達、そして貴方の家畜と群れ、そして貴方が所有する全ては、私の近くに住むでしょう。そして其処で、私は貴方の面倒を見るでしょう・・・」
創世記45:4-5,8-11

この招待への対応において、エジプトへとヤコブに随行した人達は、「20の3倍と10人」(46:27)と数えられると表現されています。彼等には、既に其処にいた、ジョセフと彼の2人の息子達、アネンとアイも含まれていました。創世記の書の中のリストは、ヤコブに随行した実際の66人の移住者達の名前を供給しますが:70人目の名前が欠けているのは、何故なら、後の聖書的な編集者が、イスラエライツとエジプト人達(i.e. 王家)との、あらゆる血縁関係を、隠そうと試みたためです。

ジョセフは彼の家族を、(エジプトのナイルの)三角州の東部の極地、ゴシェンに住まわせましたが - 彼等がエジプト本土に入る事が許されなかったのは、その2世紀前の、1世紀に渡るヒクソス族による支配以来、アジア(中東)的な羊飼い(遊牧民)は、エジプト人達にとって呪い/嫌われ者であったためですが - (ジョセフは)彼の父と、彼の兄弟の5人をファラオに紹介し、(ファラオは)こう言いました:「もしお前が、彼等の中に有能な者を知っているなら、彼等を私の牛達の面倒見の責任者にしなさい。」

彼の死が近づいていると感じたヤコブは、ジョセフを呼び:「私をエジプトには埋葬せず、私をエジプトの外に運び、私の先祖達が埋められている処に、私を埋葬しなさい」と言った時、イスラエライト族は、トトメス3世のひ孫である、アメンホテップ3世(紀元前1405-1367年)の統治の初期の間、17年間、ゴシェンに住んでいました。「私は貴方が求める様にしましょう、」とジョセフは約束しました。ヤコブが死に、彼が、彼の先祖達の中で埋葬される約束を果たす時が来ると、とりなしが求められたのは再び、その女王でした。その関連している文章は、私達が扱って入るのは建物(ハウス)では無く人物(妻)である事をはっきりとさせます:「ジョセフはファラオのハウス(妻)に語り、こう言いました:もし今、貴女の眼に私が気品を見つけられるなら、ファラオの耳に語る事を、私は貴方に願います」(50:4)ジョセフは、彼の望みを許され、ヤコブが埋葬される洞窟へと、「大規模な」エジプト人とイスラエライツ達の行列が、カナーン(パレスチナ)へと向かいました。

創世記の書の締めくくりの文章は、ジョセフ自身の死と共に幕を閉じます。カナーンにおける彼の父の埋葬から、どれだけの時間が過ぎたのかを私達が知る術はありません。しかしながら、ジョセフは死ぬ前に、イスラエライト族にこう言い残しました:「神は必ず貴方に訪れ、そして貴方をこの地から、彼がアブラハム、アイザック、そしてヤコブに約束した地へともたらすでしょう。そしてジョセフは、イスラエル(ヤコブ)の子供達に誓い、こう言いました、神は必ず貴方の訪れ、そして貴方は私の遺骨をそれ故に運ぶでしょう。そうしてジョセフは亡くなり・・・そして彼等は、彼を布に包み(i.e. ミイラにする処理をし)、そして彼はエジプトにおいて棺桶に入れられました」(50:24-26)。

このジョセフの人生の説明は明らかに、幾つもの聖書的な着色を含んでいます。しかしながら、ファラオの夢を正確に解釈したと言われた彼の人生の詳細は、エジプトの歴史の中で唯一、アメンホテップ3世の大臣、ユヤによってのみ、一致されます。

* 他人の妻について、直接語る事、または彼女の名前を語る事は、礼儀正しいとは考えられず、そして、もし彼女に子供がいなくても、その妻は、彼女の夫の「ハウス/家」と言及されました。紀元前16世紀において、(ナイルの)三角州東部の征服者達であるヒクソス族の最終的な打倒に繋がった、合戦において戦った、海軍の士官、アバナの息子、アモゼの墓の中の記述は、この風習をはっきりとさせます。これらの合戦における彼の役割のアモゼの説明は、以下の文章を含みます:「さて、私が家/ハウスを確立した時」 - つまり、婚姻した時 - 「私は勇敢だったので、北方の船へと連れられました。」

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木星から土星の時代へ

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トーション・フィールド(ねじれ場)の背後の科学

The Science Behind Torsion Fields
トーション・フィールド(ねじれ場)の背後の科学(ウェーキング・タイムズ)
http://www.wakingtimes.com/2015/04/17/the-science-behind-torsion-fields/


コジレェフ、時間、そしてトーション
の中に意図と情報を蓄積する
・自然における非地域的な相互関連とトーション
・トーションの伝導体と発電機としてのピラミッド
・トーション、Psi 、そして


Vibration, the Holographic Universe and Health
振動、ホログラフ的な宇宙、そして健康(目覚めの時)
http://www.wakingtimes.com/2015/04/15/vibration-the-holographic-universe-and-health/


3Quantum Energy

The Science Behind Torsion Fields
トーション・フィールドの背後の科学

http://www.wakingtimes.com/2015/04/17/the-science-behind-torsion-fields/


1Flower of Life

一般的に、この「第五の力(force)」 - トーション(ねじれ) - を発見したとされる最初の研究は、ロシア人の教授、N. P. ミシュキンによって、1800年代の後期に成されたとされます。1 アインシュタインの同僚、エリ・カータンは、この力の時空間の繊維(エーテル)を通った、ねじれている(螺旋の)運動に対して言及し、1913年に、トーションと言う用語を初めて使用しましたが、彼の重要な研究は、アインシュタインの理論の流行的な成功と悪名(ハイプ)によって、実質的に埋もれさせられました。1950年代に - ワトソンとクリックが遺伝子の螺旋状の構造を発見したのと同じ頃に - 先駆者的なロシア人の科学者、N. A. コジリェフ(1908-1983年/ト―ション/コジリェフ)は、私が大いなる幻想(TGI)の中に詳細した様に、このエネルギーの存在を科学的に証明し、それが時間(そしてある意味遺伝子)の様に、神聖で幾何学(立体)的な螺旋において流れると実証しました。2 ロシアの科学者達は、1990年代だけでも、この題材について何千もの論文を書いたと報告されます。

トーション・フィールド(ねじれ場)は、スピン(回転)と/または角度的な推進力によって派生させられ;スピンするあらゆる物体、または粒子はトーションのを産出し、そしてそれ自体に特有なトーション・フィールドを有します。ある人達によると、トーションの波は、「全てのための理論(TOE)」、統一場の理論、または GUT (大いなる統一の理論)の、最後の見つかっていないリンクであるとします。現時点において、彼等は、物理学の理論の中にある、量子の波の確立された概念を、統一することが出来ません。

スピンの状態がトーション・フィールドに影響するので、一つの物体のトーション・フィールドは、外的なトーション・フィールドの影響、または応用によって、変化させられる事が出来ます。その様な影響の結果として、そのトーション・フィールドの新たな設定は、メタステイブル(準安定)の状態(極化の状態)に固定され、そして外的なトーション・フィールドの源泉が、空間のその他の部分に移動させられた後も、そのままを保ちます。故に特定の空間的な配置のトーション・フィールドは、あらゆる物理的、または生物的な物体の上に「記録」される事が出来ます。3 トーション・フィールドの特徴的な性質のこの発見は、(物体に、意図と共に「チャージ(蓄積)」する事や、または記録が後に心理学者によって「読まれる」事が出来る事の様な)様々な psi または超心理学への有力なリンクを直ぐに示唆しました。

コジリェフ、時間、そしてトーション

コジリェフ博士は、人間の思考と感情が、トーションの波を派生させる事を発見しました。その様な発見は、意識の「物理的」な理解と、そして更により完全な現実のモデルのための扉を開きます。コジリェフは、(彼自身のものを含む)突然の心理的な変化によって原因された物理的な変化の測定をする事ができ、意識が液体の様で「エーテル的」な媒体の中の振動に関係していると証明しました。4 彼の独創的な実験において、エネルギー-時間自体の、探知する事が難しい、知られていない形状を使う、サイコキネシスを真似るシステムにおける微量の変化を彼は探知し、それは統一されたフィールドにおける、全ての存在を統一した事を指摘し、現実-時間において全ての物事を関連させ(故に非地域性/nonlocality、または「遠隔における運動」を可能にする)と、彼は信じました。機械的なシステムにおける変化は、重力、雷の嵐、季節における変化、そして物質の密度における変化と同様に、時間/エーテル的な媒体の密度における微妙な変化を産出しました。同様に、コジリェフは、意識もまた、時間の密度に影響した事を発見しました。彼の機器において、感情的な思考は、知性的な思考よりも、大きな効果を産出しました。「その測定システムは、感情的な興奮にある人によって、特に強い効果が産出される、」とコジリェフの同僚、V. V. ナソノフは、1985年に、モスクワ大学の観客達に伝えました。「例えば、[コジリェフが、]彼の大好きな「ファウスト」を読んでいる時に、彼は40度、またはそれ以上に、トーション・バランスのポインターを振れさせる事が出来ました。その間、ルールとして、数学的な計算はポインターの振れの原因に成りませんでした。5 故に、私達の思考は時間の密度を変える事が出来るとコジリェフは信じました。意志によって時間の密度を操作する能力を会得するにおいて、私達は意図的にテレパシーが起こる様に出来るだろうと、彼は信じました。彼の概念の下で、全ての psi 現象は、それらの超常現象的な足かせが外され、そして自然現象の世界へと受け入れられました。これらは、オストランダーとショローダーが、彼等のクラシックな本、鉄の壁(ソヴィエト)の背後の超能力的な発見のための彼等の調査において、彼等が相談した最も重要な科学者として、コジリェフを上げた理由の内のわずかでしかありません。6

意図と情報を水の中に蓄積する

私がTGIの中で少々長く描写して指摘した様に、実質的に全ての異例的なワープの効果、またはその他の様々な科学技術によって物質の中に原因される「(物理の)法則に反する」効果は、人間のマインドによって再現される事が出来ます。マサル・エモト博士の氷の結晶の中への人間の意図の結晶化は、人間の思考と感情によって放射されたトーションの波によって説明されるかも知れない、その様な一つの例です。1984年に、ダンカチョフは、水が静的なトーション・フィールドを蓄積するための良い媒体である」と証明しました。7 人間の意図によって創造されたトーション・フィールドは、水、特にイオン化された塩を含む水の中に単純に記憶されます。8 顕微鏡的なレベルにおいて、水の内的な構造が変化させられ、氷の結晶における結果的な違いを原因します。音の力研究所の科学者達は、スカラー(トーション)波科学技術を使って蒸留された水の中に、トーション・フィールドのインプリントを創造しました。その結果は、スカラー波に構造された水と呼ばれる、構造された水でした。彼等はサンプルをエモトに送り、彼がそれらを凍らせて結晶を調べてみると、人間の意識によって創造されたもの様な6角形の構造を形成しました。9 スカラー/トーションの科学技術は、精神的な意図と同じ効果を創造します。引き出される推理は注目せずにはいられません: - あらゆる電磁(EM)的な性質、または質量を奪われた - トーションの波は、意識の「運び屋の波」なのかも知れません。

W. E. デーヴィス博士によると、イングランドのデ・ラ・ワー研究所で特許化され、長年使用されたサイオニック機器は、物体を囲む生命フィールドの写真を認識する事が出来るヒエロニムス機械の一種だとします。1958年に、デ・ラ・ワー博士は、普通の水道水の一滴の写真を撮りました。その結果は「普通」で:一つの中心があり、其処から7つの明く細い線が放射していました。その後、彼はもう一つの写真を撮る前に、神父にその水を祝福する事を頼みました。今度はその「眩しい力の線が、十字架の形状でした!10 これはエモトの研究において報告された、水の分子の形状を変化させるために使用された親切な言葉に似ています。その水を祝福する事によって、神父が彼の意図をインプリントした際に、神父自身のトーション・フィールドによって、水の原子のスピンの状態が、恐らく変化させられたのでしょう。

非地域的な意図と自然におけるトーション

植物が、測量可能な方法において人間の意図に反応することが出来る事実は、恐らく、人間の意識によって創造されたトーションの波が植物へと配信され、それら(植物)はそれを感じ、本能において、それらに沿って反応する事に関連させる事が出来るかも知れません。結局の処、もし私達が(トーション・エネルギーのこの螺旋している存在を象徴している)ファイ率を観測する事が出来るなら、実質的に自然の中の至る所で私達が見る植物も、人間も、動物も全て、この数学的な埋め込まれたマトリックス(母体)、または「関係した秩序」から創造されたなら、(1960年代に始められた)クリーヴ・バックスターの、人間-植物間のテレパシー的な相互運動についての、彼の突破口的な研究と共に証明された様に、(トーションの波を派生させる)人間の思考を植物が察知出来ると言う事は、それ程驚きではありません。バックスターの文献は、その他の興味深い物事の中で、彼がその建物の近くの何処にもいない時でさえ、彼のオフィス・スペースの植物達は、彼がオフィスにいない時、彼の戻って来ると言う意図に、実際に測定可能で、電気的な反応をしました。彼のオフィスの植物の葉を噓発見器に接続する事で、バックスターは彼のオフィスの植物が、それらに対して害を成すと言う、人間の無言の精神的な脅しに反応するだけでは無く、水エビや、更にバクテリアのコロニーの様な、近くの生命体の死にもまた反応した事を見つけました。11

ロシア人の科学者、ヴィクター・グレベンニコフは、蜂の巣によって創造された「空洞構造の効果(CSE)」と彼が呼ぶものを発見した昆虫学者です。その巣の特有の形は、その巣が厚い金属に囲まれてさえいても、人間の手によって探知可能な大量のトーションの波をそれらが産み出す原因に成りました。これらのトーションの波は、木のためのガイドの役割を果たしそれらを探知した木は,その根を、蜂の巣に刺すのではなく、むしろ蜂の構造の周りにその根を導き、それと同時に蜂達自体の間の非地域的な通信の形状を提供しました。12 グレベンニコフが証明する様に CSE によって生み出されたトーションは、時間の経過もまた変化させる事ができ、コジリェフの発見を複写しています。13

フランク・ブラウン博士は、磁気と生物の間の相互運動の研究における先駆者で、豆の種がもう一つの種の近くに置かれた時、それらの間には、一般的な知識では説明出来ない相互運動があった事を発見しましたが:それはバイオ・フィールド、またはスピンの力の存在によるものの様でした。14 バイオ・フィールドが関わっている事は、回転と豆の種の相互運動の間の関連性のブラウンの観測によって補佐されています。彼は、豆が時計回りに回転させられた時よりも、反時計回りに回転させられた方が、より強い相互運動をした事を発見しました。(バイオ・フィールドは、男性と女性では反対周りと報告されますが、通常、上から見られた時、時計回りの力として観測されます。)ブラウンはまた、1960年に公表された R. I ジョーンズの研究に、植物の成長は統一的な日々の回転によって変化させられる事が出来ると報告しています。時計回りは成長を抑制し、全ての植物の周りのスピンの力の存在が要素であるかも知れない事を示唆していました。15

トーションの伝導体と発電機としてのピラミッド

ロシア人とウクライナ人達のピラミッドの研究は、トーションの波に関して、幾つもの興味深い結果を産出しました。ロシア人達はピラミッドの形は、あたかもそれらを増大させるかのように、トーションの波を自然的に産み出すと発見しました。(ファイを表現する)黄金のセクションの特徴を持つ物体は受動性の(受け身的な)トーションの発生器として描写されることが出来ると実験的に確立されました。16 小児科学、産科学、そして産婦人科学のロシアの R&D 病院の A. G アントノフ教授のチームは、ピラミッドの中に蓄えられた後の、蒸留された水の中に解かされた40%の(濃度の)ブドウ糖の効果を試験しました。免疫システムに失陥を持つ、20人の未熟児の患者達に、たった1ミリ・リットルのブドウ糖を与える事によって、彼等の健康状態は、増大した急速性で、実質的に普通の数値まで回復する様でした。その研究者達は更に加えて、ブドウ糖は必要では無く、ピラミッドに蓄えられた普通の水の1ミリ・リットルを単純に使う事によっても、同じ効果が産出される事が出来ると発見しました。17 ロシアにおけるもう一つの研究は、トーションに影響されたピラミッドの水を飲んでいたネズミは、普通の水を飲んでいたネズミよりも、大幅に少ない腫瘍を発達させました。18 (その他の場で、ロシア人の科学者達は静的なトーション・フィールドの対象とされたネズミは、大幅に強化された免疫の機能を見せたと報告しました。19) 鈍く成った剃刀の刃もまた、生みだされたエネルギーによって、そのクリスタル的な構造が再派生させられ、再び鋭く成りました。20 これらは資格のある科学者達の多くによって観測され確認された多くの効果の極一部です。それらがトーション・フィールドを産出するので、ピラミッドによって産出される驚きの効果の、最も最善で、最も最近のリヴューは、ソース(源泉)フィールド調査(ダットン、2011年)の中でウィルコックによって供給されています。1980年頃に、霊体離脱の探求者であるロバート・モンローは - 彼が初めて霊体離脱を経験した場所である - ニュー・ヨークのウエストチェスター行政地区にある、彼の昔の家を通り過ぎて運転していました。モンローが思い出していると、その車の中に彼と共に乗っていた心理学者の友人が、その家を一目見て、振り向き、微笑んで、その家の屋根が「完璧なピラミッド」を形成していた事を指摘しました。「君はピラミッドの中に住んでいたんだよ。それが原因だ!」21 太古のピラミッド、特にギザのグレート・ピラミッドは、霊体離脱や、入門の儀式における宇宙的な意識の促進の様な、複数の秘儀的な機能の役割を果たしました。22 惑星的なグリッドの特定の結び目(交差)の地点の上のピラミッドの配置は、それらが惑星の生命を高めるエネルギーを産み出す事を示唆し、そして恐らくグリッド自体を安定化させるのかも知れません。それらが死んだファラオ達のための巨大なお墓では無い事は確かですが、それはこの記事の集中を超える題材です。あらゆるコーン型、またはシリンダー型の物体は、地球から出てくる螺旋状のトーション・フィールドを産み出し集中させ;このエネルギーが原則的に知性的なので、それを利用する事は人の人体的な健康を強化するだけでは無く、人の「スピリット的な意識」もまた強化するとウィルコックは説明します。23

トーションの波は、原則的な体系をシフトさせるポテンシャルがあります。それらは、可能とは決して考えられなかったマインドと物質の間の隙間を架け橋し、そしてその行程においてそれらは、神秘主義者達とオカルト(秘儀)主義者達の考え方を肯定しています。様々な研究者達はトーションを意識自体と同義、または同じものだと考えます。トーションの波は、宇宙の原則的で偏在的な特徴なので、私達は意識もまた同様である事を理解し;意識は本物の探知出来る力を持っていて、それは地域的と、そして遠隔的の両方において、環境に運動する事が出来ます。突然に、サイコキネシスの様な観念は、「超常現象」では無く成ります。ソル・ルックマンは、トーション・エネルギーを「知性的な光、またはより高い次元から派生している意図のエネルギー」と言及し、そしてそれは重力と電磁的な放射から分離可能であるとします。24 トーション・フィールドは重力の中のスピンのフィールドで、そしてその様なものとして、重力を和らげ、無効化する事に利用される事ができ、私がTGIの中で身体的な浮遊に関連して探求したアイデアです。

トーション、Psi 、そして脳

全ての電磁的、または静電的なフィールドは、トーションの構成要素によって随行される、または含み25、 それが意味するのは、例えば、アルミニウム程トーション・フィールドをシールド(遮断)出来る有機的なものはありませんが(コジリェフは、アルミが、時間の優れた反射器であると明言しました。27) 全ての有機的、そして非有機的な物体は、それら自体の特徴的なトーション・フィールドを有すると言う事です。もし(私達がそう信じるための良い理由がある)相補性(complementarity)の原則が全ての規模において機能するなら、すると、D. G. Yurth が指摘する様に、それが意味するのは、私達が地域的(local)/直線的(linear)な効果を見つけるのが何処であれ、私達はまた、非-直線的(non-linear)/非-地域的(non-local)な効果を見つけなければならないと言う事です。28 関連して、コジリェフは、トーションの波は - 光速の数十億倍の速度で、空間を移動出来る - 事を発見し、それが意味するのは、それらが未来と過去においてもまた伝播する事で、29 ですからそれらを利用すると逆行認知、または予知を可能にすることができ、言い換えると、過去、または未来を一目見る事を含む psi 的な経験です。もし貴方が、トーションの波を、空間を通してでは無く、時間(または時空間)の領域に関連して考えると、すると数千マイル離れている人達の間の、現実-時間(瞬時)のテレパシー的な対話は、より理解可能に成り、それ程「異常/不自然」では無く成るかも知れません。その様な現象は通常、私達にとって(時空間における2者間に、電磁エネルギー、または力(force)の、探知可能な交換が無いので)「異例的/異常」に見えますが、トーションの波は「カジュアルな非地域性」を通った非地域的な相関性を可能にするかも知れません。

A. アキモフによると、トーション・フィールドが、基準的な電気、磁気、そして重力場と対にされると、意識の効果を含むまで、科学の領域が延長される、統一されたフィールド理論を提供するであろうとします。トーションの波によって原因される、物質のスピンの構造上の特定の効果は、超能力者達によってのみ、再産出が出来ると言うのは興味深い事です。ロシア人の物理学者、G. I. シポフによると、トーション・フィールドは電磁エネルギーを配信する事無く、情報を配信するとします。30 「80年代の後期から、90年代の後期までに・・・トーション派生器は、「超脳力者達」と呼ばれる者達によって行われる[ PK や ESP の様な]「現象」の全てを再現出来るだけでは無く、それらはまた、あらゆる「超能力者」でさえ、決して行えない効果を行うと、立証されました。31 アキモフのグループは、脳を、それが同時的にトーションの配信機であり、受信機である、非-磁気的なスピンのシステムとして体現しました。32 イオナ・ミラーは、ネット上の記事に、スカラー[トーション]の縦波は、スカラーのレゾナンス(共振)を通したゼロ・サム(±ゼロ)を創造するために、共振的な空洞における正確な180度において対にされる事が出来ます。脳内において、脳下垂体松果体の間に、正にその様な空洞が存在します。これらの効能(ポテンシャル)の波は、お互いを共同調整し、ゼロ・ベクトル・システム[スカラー]の波として一緒に「ロックする、またはチャック」します。これは、次元間の対話、または翻訳を可能にします。」と記述しました。興味深い事に、松果体は、「スピリット(霊)の分子」として非公式に知られているエンテオジェン( entheogen )DMT を産出すると信じられています。この分子は、直感的な機能と、神秘的な経験を可能にすると知られています。もしかするとそれは、超次元的なスカラー/トーションの波のアンテナと増大器として機能するのでしょうか?もし松果体と脳下垂体の間の空洞の中で、レゾナンスを設定する事が出来れば、これはより高いレベルの DMT を産出し、私達に異なったレベルの現実へのアクセスを許すでしょうか?リック・ストラスマンの、ボランティアへの興味深い実験は、血管に注射注入された DMT は、UFO やアブダクションの文献の中で言及される、「宇宙人達」によく似た、非人間的な知性との拘わりに充満した、極度に現実的で異次元的な経験を産出する事を証明しました。34

退役した独立的な科学者、トム・ビアデン中佐によると、「全てのマインドの機能は時間の様で、i.e. それらはスカラーの電磁的な光子(フォトン)の機能と、スカラーの電磁的な波の機能として構成されています。故にマインドはとても特別で電磁的なシステムの一種で、時間のドメイン(領域)において存在しています。」35 言葉を変えると、マインドはその起源を物質的な世界に有さず、非地域的で「関連した(implicate)」領域、またはトーション/スカラー・フィールドの中にあります。「トーション・フィールドは、時間と距離に拘わらず、ホログラフ的に機能する事を実証する、性質の多くのリストが実験的に確認されました。」36 そうすると、意識もまた同様です。関連して、トーション・フィールドにおいて、類似したチャージ(蓄積/蓄電)は引き寄せ合い、反対のチャージは反発し合います。人間的な経験において、「似た者同士は引き寄せ合う」と言うのは、古くから形而上学(哲学)的な見解でした。もしトーションが意識のための運び屋の波なら、これは深遠な点です。私達の全てを現実-時間において統一する、非地域的な相互関連の力として、トーションは、ユングの「非因果的(acausal)」で sychronistic ( synchronistic/総合的? )な現象(意味のある偶然)と、私達の、特定の人々や出来事を、遠隔的に引き寄せる私達の能力を説明可能にする、まだ見つけられていないリンクなのかも知れません。「因果応報」(「引き寄せ合いの法則」)は、単純化され過ぎた自明の理かも知れませんが、この見地の究極的で科学的な補佐に成る事が出来るかも知れません。

私達に、宇宙の何処からでも、情報へのアクセスを許す、リモート・ヴューイングや、その他の意識の機能の様な PSI 現象に関して、トーション・フィールドの重要性は今、明らかです。間接的なサポートは、生で遠くの天文学的な出来事と行程を測量し記録するために、トーション・フィールドを利用する、様々な科学者達による重力測定/分析の機器から来ます。それらの結果は、宇宙におけるあらゆる単一地点での情報は、その他のあらゆる地点において、瞬間的に得られると言う観念を補佐しています。37 同様に、(2つの磁石、またはその他の物体でも、近くでお互いから逆回転に回転させる事で)トーション・フィールドを派生させる事によって、情報はその中に「ポンプ」される事ができ、送り主と受取人の間の距離がどれだけ大きくても、宇宙におけるその他の場所に瞬時に現れます。「私達が、私達の地域的な住所において、非-直線的な[関連した秩序の]フィールドへと注入した情報の「封筒」は、単純に、その元々の地域において創造されたトーション・フィールドのフィールド効果に照合する事によって、その他のあらゆる住所において、ホログラム的にアクセス可能に成ります。」38 2001年に、ハートムット・ミューラー博士はドイツの Toezler Medientage の建物から、ロシアのセント・ペテルスブルグに、生の電話をかけるために、重力の中のスピン/トーション・フィールドを利用しましたが、電磁フィールドは使われませんでした。その通信は故に瞬間的で、通常の電磁的な通信システムに表される時間差の遅れはありませんでした。39 その様な通信システムにおいて、ビッグ・ブラザーが貴方の電話を「盗聴」出来ないのは、ハックする事の出来る電磁的なシグナルが、時空間を通って伝播していないためです。

結論

Psi と意識の研究者達は、マインドの機能に関連して、従来、電磁力だけを議論してきましたが、その間ずっと、探知する事がより難しい(1913年以来、トーションと知られた)「第五の力」が、意識の異例的な機能を説明するにおいて、最も重要な生物エネルギーの要素でした。物理学者、マイケル・タルボットは、彼の1990年代初頭のクラシック、ホログラフ的な宇宙の中で、正当な物理学は、もう一つの非電磁的な力、または人間のオーラ、もしくはバイオ・フィールドの一部を構成するエネルギーの存在を知覚していましたが、それが実際に何であるかを指摘する事は出来ませんでした、と記述しました。ミシュキン、カータン、コジリェフ、そしてその他の多くの先駆者達の御蔭で、私達は、それらの物理学者達によって語られた人間のバイオ・フィールドの「謎の」非電磁的な構成要素が、トーションであるとまとめられます。

1. D.G. Yurth, Torsion Field Mechanics. http://www.clayandiron.com/news.jhtml?method=view&news.id=1509.
2 Luckman, Conscious Healing (first edition), 52. See also Jones, PSIence, 183-6.
3 See Benford, “Spin Doctors”: A New Paradigm Theorizing the Mechanism of Bioenergy Healing. .
4 See my forthcoming book The Grand Illusion for the relevant background on this.
5 Quoted in A.P. Levich, On the Way to Understanding the Time Phenomenon: the Constructions of Time in Natural Science. Part 2. The “Active” Properties of Time According to N. A. Kozyrev. World Scientific, 1996, 1-42.
6 Ostrander & Schroeder, Psychic Discoveries Behind the Iron Curtain, 160-9.
7. The holy grail of science. http://www.truth-revelations.com/?p=217. See also www.divinecosmos.com/index.php?option=com_content&task=view&id=95&Itemid=36.
8. http://www.cheniere.org/correspondence/101503.htm.
9 Wicherink, Souls of Distortion Awakening, 101-2.
10 See W.E. Davis, The Black Box and Other Psychic Generators. .
11 See Primary Perception for Backster’s account of his years of research and its replication by others.
12Wilcock, The Divine Cosmos, Ch. 9.7.2. .
13 Ibid., 9.6.
14 B. Payne, The Biofield: A Different Type of Magnetism? Nexus 15(4) 2008.
15 Ibid.
16 Yurth, Torsion Field Mechanics.
17 See Lyall Watson, Supernature.
18 Wilcock, Divine Cosmos, Ch. 9.7.3. See The Divine Cosmos and Watson’s Supernature for further details and other incredible effects of pyramids upon their contents.
19 See Benford.
20 See Watson, Supernature, Ch. 3. Ostrander and Schroeder also cover “pyramid power” in Psychic Discoveries…
21 Robert Monroe, Far Journeys, 4.
22 For an introduction to such notions, I suggest reading Hancock, Fingerprints of the Gods; Hancock & Bauval, The Message of the Sphinx; John Anthony West, Serpent in the Sky; John Michell, The View Over Atlantis. Drunvalo Melchizedek argues exactly this idea in his Flower of Life books. Definitely consult Wilcock’s The Source Field Investigations for more on what the pyramids are and what they do.
23 Wilcock, Shift of the Ages, Ch. 3. .
24 Luckman, Conscious Healing, 51.
25 See Benford. See also Yurth, Torsion Field Mechanics. Wilcock states: “Shipov demonstrated that all electromagnetic fields generate torsion waves.” .
26 Korotkov, Light After Life, 148.
27 Levich.
28 Yurth, Seeing Past the Edge, 213.
29 Shipov, G.I. & Heim, Torsion Fields: Theory of Physical Vacuum. . Also see my article The Occult Energy Behind the Sense of Being Stared At, at . A revised edition will eventually be posted at .
30 Shipov & Heim.
31 Ibid.
32 Korotkov, 148.
33 Miller, Anatomy of the Star Goddess. .
34 See Strassman, DMT: The Spirit Molecule.
35 Bill Morgan, Scalar Wars: The Brave New World of Scalar Electromagnetics. .
36 Yurth, Seeing Past the Edge, 135.
37 Ibid., 136.
38 Email from D. Yurth to author on February 1st, 2012.
39 Wilcock, The Source Field Investigations, 257.


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